《大爨咏歌》溯古及今颂文明 爨文化--滇文化的最早代表
    有史料称，滇文化发展可大致分为三阶段。第一个阶段以曲靖爨文化为代表的滇中文明，主要是少数民族特色文化，包括拥有自己的语言、生产方式和歌舞等习俗。此后是大理的南诏文化。明清之后，滇文化重心逐渐转移到昆明。

　　爨文化是中国历史自秦朝至唐朝天宝七年（７４９年）约５００年间曲靖以爨姓家族治滇（包括今贵州、四川的部分县市）时所创造的历史文明。爨文化的特点据说是不固步自封，而是既保持自己的特色，又善于学习外来中原文化，如农耕方式和儒家思想。历史赐予曲靖机缘，在这段历史中，一个个或激昂或悲壮或婉约或豪放的鲜活人物，演绎了无数动人的史实，镶嵌于历史的星空，斗转星移，沉积而成为曲靖深厚的文化底蕴和历史内涵，成为文学艺术创作取之不尽的源泉。对于曾作为滇文化最早阶段发祥地的曲靖，特别是全国文化先进县、中国民间（书法）艺术之乡、爨文化的发祥地之一陆良县，始终重视研究开发爨文化资源，打造爨文化文学艺术作品，为大力发展爨文化产业，进行了不懈的努力。

       采掘本土文史资源富矿的结晶

　　根据《爨乡神韵》修改而成的歌舞集《大爨咏歌》，即是依凭当地丰富的历史人文资源，新近由陆良县爨乡艺术团成功地搬上了于１１月中旬举行的“庆祝曲靖市建市十周年暨新剧（节）目展演”的舞台，该作品主要由陆良县文化局、昆明蒙秦舞台艺术工作室共同打造完成。整部作品由第一章：序；第二章：爨氏开疆；第三章：乌蛮彝风；第四章：爨乡神韵４个篇章构成。

　　爨氏地方政权势力统治南中地区约５００年，在这段历史过程中，爨氏家族遗留下来的历史文化艺术遗物为曲靖的《爨宝子碑》和陆良县的《爨龙颜碑》这两通碑刻文物。《爨宝子碑》碑文的书体艺术别致，笔划结体在隶楷之间，古拙浑厚，是研究中国汉文字由隶书向楷书过渡的书体和书法艺术的典型实物资料，其足以考究汉文字由隶书演变为楷书的递变之迹，在中国汉文字演变史上和书法艺术史上起着承前启后的重要独特作用，同时也是研究云南地方史和滇东北地区古代少数民族地区历史文明、少数民族和汉族的融合、少数民族和汉族文化艺术交流融合的珍贵实物史料，是中国历史文化艺术史上的稀世至宝；《爨宝子碑》中韵文体的文辞富丽优美，辞句音韵颇具六朝骈体文的风格特点，文辞古雅，音调铿锵，其儒风文辞与当时京城时尚的汉文化艺术风韵可谓是亦步亦趋，彰显了典型的中原汉文化艺术中的特点。采掘本土人文历史资源的富矿，成就了《大爨咏歌》。

         溯古及今咏颂爨乡今天和未来

　　承接了爨文化的悠悠史迹，《大爨咏歌》序幕一开启，纱幕上一笔一划地呈现出一个硕大的“爨”字。随之，天幕上出现一个黑色高大的爨龙颜碑影。一男子扮演的碑文作者爨道庆，挥舞毛笔出场，以生动的舞蹈语汇表现爨碑雄浑严整的笔意，刚劲朴拙的风格。这气势不凡的开篇序幕，足以牢牢抓住观众。

　　接下来的《爨氏开疆》，把人们带回到陆良古城的城池鼓楼、寺庙祠坊、重楼飞檐之间。一如史诗中所描绘的那样：绿水绕城东拄杖客来苍茫外，青山环廓北倚栏人在画图中。男子群舞，大展龙颜雄风，激越的定音鼓等打击乐铿锵的乐声中，走来威武之师--爨氏将士，一段充满阳刚之气，雄壮激昂的舞蹈，表现了爨氏将士东征西战，兼并异姓，成为统一华夏南中地区“南中霸主”的骁勇雄姿。

　　第二章《乌蛮彝风》，表现了爨氏为两汉至西晋时期自中原迁入西南的汉民族，在与当地夷人长期生活中融合为新的民族共同体，唐初分为西爨白蛮和东爨乌蛮。相传陆良彝族的祖先就是爨氏，这里的彝族有着自己独特的习俗文化，独有的民族风情。从中原南迁的爨氏生息定居于红土高原上最大的坝子陆良，此后数百年，爨氏的兴起给南中大地带来了生机与活力，中原汉文化与当地土著文化融合发展，各民族在生活劳动中的和谐相处，使爨乡得到了空前的繁荣。正如欢乐的左脚舞、田猎踏歌大群舞、踏歌劳作舞中所表现的那样。欢乐庆丰收的人们唱道：巍巍灵山，险峻苍茫，南中爨氏，威震八方，镇守疆土，政绩永昌，伟烈丰功，万代流芳。一派歌舞升平景象。

　　第三章《爨乡神韵》，溯古及今，如诗如画地表现了当今的爨乡陆良--梦幻彩色沙林、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷塘美景。轻柔抒情的荷花舞，平台上摇来渔船，整个舞台渔灯闪闪，再现出“湘浦渔灯”的“棹影歌声夜更轻”、“沙际渔舟几点明”的赏心悦目的画面。

　　通观《大爨咏歌》，集中表现了爨乡从古及今可歌可泣的史实，咏颂和憧憬了爨乡的今天和未来，正像该作品主题歌中所歌唱的那样：一笔一画，挥洒百年墨香；一字一句，诉说千年沧桑。金戈铁马鼎立南中，世外桃源美名传扬。“邑落相望，牛马被野”，爨氏乌蛮共兴旺。一沙一石，凝聚七彩阳光；一花一叶，染醉渔米之乡。火把欢歌大三弦狂，春天歇脚的好地方。“一江三城，高原江南”，爨乡明朝赛天堂。